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活着

发表人：roddick1

在这个道法衰微的末世，最难得的事情是活着，最容易的事情也是活着。

比如卫侯，受制于妇人之手；比如晋男，残喘于三村之中；又比如新任越王勾践，徘徊与死生之间。

他们可能还活着，他们已经死去。

狼想讲讲勾践。

昨天这个时候，狼还在怀着恶意，猜测勾践的结局；今天这个时候，狼却在有点悲伤地为勾践惆怅。

也许这只是因为关叔叔说要完结，也许这只是狼穷极无聊时的“为赋新词强作愁”

。

狼说不清楚――这是文青的悲哀。

触动了狼的，乃是勾践那没有喊出口的那句呐喊。

他想喊什么？“庆忌那厮太卑鄙”

？“天亡我，非战之罪”

？“再过二十年，老子还是一条好汉”

？又或者只是，无意义的，他二十多年生命里从没有过的一声“啊――”

？有点玷污林妹妹的说，这就像那句“宝玉，你好……”

一样，充满了高贵、甜美、忧郁。

狼想到了狄更斯。

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。”

在这个大争之世，谁都没有错，谁又都背负着原罪。

过去的正在过去，未来的快速走来。

礼崩乐坏，存亡继绝方成幌子；学绝道丧，问鼎逐鹿正当其时。

假使你争，却又争不过，那么你有罪；假使你不争，那么就更有罪。

只有胜利者不必接受旁人的唾弃――然而，勾践除外。

狼是犬儒主义者。

所以狼，不打算对勾践的所做所为作太多的批判。

狼只是觉得，这样的人，他已经死了。

他活着，也就是一摊烂泥，一具行尸。

抛开历史不谈，《大争》剧组里的勾践，其实还是不错的。

他依旧龌龊，拿儿子当人质，拿发誓当放屁。

但是，可能是由于还年轻，勾践的某些行为，不但充斥着个人英雄主义（比如他跑到吴境里来，和庆忌斗剑），还有些人味儿（几次垂泪）。

关叔叔虽然不喜欢勾践，却让他好好地活了一次――他的心理冲突，其实并没有遇到夫差时的大。

他没有送老婆，他没有当马夫，他没有尝粪便――也许书中的勾践已经有些受不了，但是狼想告诉他，观鱼大神，还是蛮仁慈的。

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忧伤是文青的通行证。

嗯嗯，虽然说天下无不散的筵席，但是到快要散场时，狼又开始忧伤了。

主要是因为狼欠的债。

这里也问一问诸君，是让狼在关叔叔的新书里继续骚扰，抑或是？

唉，思悠悠，恨悠悠……

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